понедельник, 31 декабря 2012 г.

Поздравляем с Новым годом!

Здравствуйте, дорогие наши друзья!
Сегодня, в последний день уходящего года мы поздравляем Вас с наступающим Новым годом! (ох, простите за тавтологию)

Нам хочется пожелать Вам всего самого наилучшего в Новом году! Чтобы все было прекрасно у Вас и Ваших близких! Желаем всем творческих успехов и неиссякаемого вдохновения!



С времён петровских и по наши дни
Есть ночь одна, и сказка в ней живёт:
Шампанское, куранты и огни,
В игрушках ёлка, словом — Новый год.

Пусть этот праздник в ваш ворвётся дом
Со снежным вихрем, радостью большой!
Мы с Новым годом поздравленья шлём
И счастья вам желаем всей душой!

суббота, 29 декабря 2012 г.

Приглашаем голосовать!

Приглашаем Вас проголосовать за три лучшие, на Ваш взгляд работы в задании "Новогодние чудеса"
Для того чтобы отдать свой голос, пройдите сюда и нажмите на Vote под понравившейся работой.

четверг, 20 декабря 2012 г.

Дизайн-команда.

Всем дорого времени суток!

У нас проходил набор в Дизайн-команду до 16 декабря, но что-то желающих оказалось не так много, всего 4 замечательных человечка. Мне никого не хочется обделить, так что приглашаю Вас всех! Если Вы все еще согласны, пишите мне на почту airin79@ya.ru
 и это :
Gella - Анастасия
Iri - Ирина
Natalicha -Наталья
Laska - Марина

вторник, 11 декабря 2012 г.

Новый год: история возникновения


Новый год: история возникновения


Кстати, для жителей Российских городов Новый год является главным праздником зимы и отмечается 1 января. Однако и среди городских жителей есть исключения, которые не празднуют Новый год. Настоящий праздник для верующего – это Рождество Христово. А перед ним строгий Рождественский пост, который длится 40 дней. Начинается он 28 ноября и заканчивается только 6 января, вечером, с восходом первой звезды. Есть даже деревни, селения, где все жители Новый год не празднуют или празднуют его 13 января ( 1 января по Юлианскому стилю), после поста и Рождества.
А теперь вернемся к истории празднования Нового года на Руси
Празднование нового года на Руси имеет такую же сложную судьбу, как и сама ее история. Прежде всего, все изменения в праздновании нового года были связаны с самыми важными историческими событиями, затрагивавшими все государство и каждого человека в отдельности. Несомненно, что народная традиция даже после официально вводимых изменений в календаре еще долго сохраняла древние обычаи.

Празднование Нового года в языческой Руси

Как праздновался новый год в языческой древней Руси - один из неразрешенных и спорных вопросов в исторической науке. Не найдено утвердительного ответа с какого времени начинался отсчет года.
Начало празднования нового года следует искать в глубокой древности. Так у древних народов новый год обыкновенно совпадал с началом возрождения природы и в основном был приурочен к марту месяцу.
На Руси существовало долгое время пролетье, т.е. первые три месяца, и с марта начинался пролетний месяц. В честь его праздновали авсень, овсень или тусень, который в последствии перешел на новый год. Самое же лето в древности заключалось в нынешних трех весенних и трех летних месяцах, - последние шесть месяцев заключали зимнее время. Переход от осени к зиме тушевался подобно переходу от лета к осени. Предположительно, первоначально на Руси Новый год отмечался в день весеннего равноденствия 22 марта. Масленицу и Новый год отмечали в один день. Зиму прогнали - значит, наступил новый год.


Празднование нового года после крещения Руси

Вместе с христианством на Руси (988 г. - Крещение Руси) появилось новое летоисчисление - от сотворения мира, так и новый европейский календарь - Юлианский, с закрепленным названием месяцев. Началом нового года стало считаться 1 марта.
По одной версии в конце 15 века, а по другой в 1348 году православная церковь перенесла начало года на 1 сентября, что соответствовало определениям Никейского собора. Перенос должен быть поставлен в связь с возрастающим значением христианской церкви в государственной жизни древней Руси. Укрепление православия в средневековой Руси, установление христианства как религиозной идеологии, естественно, вызывает использование «священного писания» как источника реформы, вносимой в существующий календарь. Реформа системы календаря проводилась на Руси без учета трудовой жизни народа, без установления связи с сельскохозяйственными работами. Сентябрьский новый год утверждался церковью, следовавшей слову священного писания; установив и обосновав его библейской легендой, русская православная церковь сохранила эту новогоднюю дату вплоть до современности как церковную параллель гражданскому новому году. В ветхозаветной церкви месяц сентябрь праздновался ежегодно, в ознаменование покоя от всех житейских забот.
Таким образом, новый год стали вести с первого сентября. Этот день стал праздником Симеона первого столпника, празднуемый и сейчас нашей церковью и известного в простонародье под именем Семена летопроводца, потому что этим днем оканчивалось лето и начинался новый год. Он был у нас торжественным днем празднования, и предметом разборов срочных условий, собирания оброков, податей и личных судов.

Нововведения Петра I в празднование нового года

В 1699 году Петр I издал указ, согласно которому началом года стали считать 1 января. Это было сделано по примеру всех христианских народов, живших не по юлианскому, а по григорианскому календарю. Целиком перевести Русь на новый григорианский календарь Петр I не мог, так как церковь жила по юлианскому. Однако царь в России изменил летоисчисление. Если раньше годы считались от сотворения мира, то теперь летоисчисление пошло от Рождества Христова. В именном указе он объявил: «Ныне от Рождества Христова доходит тысяча шестисот девяносто девятый год, а с будущего января с 1-го числа настанет новый 1700 год купно и новый столетний век». Следует отметить, что новое летоисчисление еще долго существовало вместе со старым, - в указе от 1699 года разрешалось писать в документах две даты - от Сотворения мира и от Рождества Христова.

Проведение в жизнь этой реформы Великого Царя, имевшей столь важное значение, началось с того, что запрещено было праздновать каким бы то ни было образом 1 сентября, а 15 декабря 1699 года барабанный бой возвестил о чём-то важном народу, который толпами хлынул на Красную площадь. Здесь устроен был высокий помост, на котором царский дьяк громко читал указ, что Петр Васильевич повелевает "впредь лета счисляти в приказах и во всех делах и крепостях писать с 1 генваря от Рождества Христова".
Новый год на Руси
Царь неуклонно следил за тем, чтобы новогодний праздник был у нас не хуже и не беднее, чем в других европейских странах.
В Петровском указе писалось: "...По большим и проезжим улицам знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед воротами учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых и можжевеловых... а людям скудным каждому хотя по деревцу или ветке на вороты или над храминою своею поставь...". В указе речь шла не конкретно о ёлке, а о деревьях вообще. Вначале их украшали орехами, конфетами, фруктами и даже овощами, а наряжать елку стали намного позднее, с середины прошлого века.
Первый день Нового 1700 года начался парадом на Красной площади в Москве. А вечером небо озарилось яркими огнями праздничного фейерверка. Именно с 1 января 1700 года народные новогодние забавы и веселья получили свое признание, а празднование Нового года стало носить светский (не церковный) характер. В знак всенародного праздника палили из пушек, а вечером, в темном небе вспыхивали разноцветные невиданные прежде огни фейерверка. Люди веселились, пели, танцевали, поздравляли друг друга и дарили новогодние подарки.

Новый год при советской власти. Смена календаря.

После Октябрьской революции 1917 года правительством страны был поставлен вопрос о реформе календаря, так как большинство европейских стран давно перешло на григорианский календарь, принятый Папой Григорием XIII еще в 1582 году, а Россия все еще жила по юлианскому.
24 января 1918 года Совет Народных Комиссаров принял "Декрет о введении в Российской республике западно-европейского календаря". Подписанный В.И. Лениным документ был опубликован на следующий день и вступил в силу с 1 февраля 1918 г. В нем, в частности, говорилось: "…Первый день после 31 января сего года считать не 1-м февралем, а 14 февраля, второй день - считать 15-м и т. д." Таким образом, русское Рождество сместилось с 25 декабря на 7 января, сместился и новогодний праздник.

Сразу возникли противоречия с православными праздниками, ведь, изменив даты гражданских, правительство не тронуло церковные праздники, и христиане продолжали жить по юлианскому календарю. Теперь Рождество праздновалось не до, а после Нового года. Но это совершенно не смущало новую власть. Даже напротив было выгодно разрушение основ христианской культуры. Новая власть вводила свои, новые, социалистические праздники.
В 1929 году произошла отмена Рождества. С ней отменялась и елка, которая называлась «поповским» обычаем. Был отменен Новый год. Однако, в конце 1935 года в газете "Правда" появилась статья Павла Петровича Постышева "Давайте организуем к новому году детям хорошую елку!". Общество, еще не забывшее красивый и светлый праздник, отреагировало достаточно быстро, - в продаже появились елки и елочные украшения. Пионеры и комсомольцы взяли на себя организацию и проведение новогодних елок в школах, детских домах и клубах. 31 декабря 1935 года елка вновь вошла в дома наших соотечественников и стала праздником "радостного и счастливого детства в нашей стране", - прекрасным новогодним праздником, который продолжает радовать нас и сегодня.
В 1949 году 1 января стал нерабочим днем.

Старый Новый год

Старый новый год
Хотелось бы еще раз вернуться к смене календарей и объяснить фен Старого Нового года в нашей стране.
Само название этого праздника указывает на его связь со старым стилем календаря, по которому Россия жила до 1918 года, и перешла на новый стиль указом В.И. Ленина. Так называемый Старый стиль – это календарь, введенный в действие еще римским императором Юлием Цезарем (юлианский календарь). Новый стиль – это реформа юлианского календаря, предпринятая по инициативе Папы Римского Григория XIII (григорианский, или новый стиль). Юлианский календарь с точки зрения астрономии был не точным и допускал ошибку, которая с годами накапливалась, что в результате выливалось в серьезные отклонения календаря от истинного движения Солнца. Поэтому григорианская реформа в какой-то степени была необходима.
Разница между старым и новым стилем в XX веке составляла уже плюс 13 дней! Соответственно, день, бывший по старому стилю 1 января, в новом календаре стал 14 января. И современная ночь с 13 на 14 января в дореволюционные времена была новогодней ночью. Таким образом, отмечая Старый Новый год, мы как бы приобщаемся к истории и совершаем дань времени.

Новый год в Православной церкви

Как ни удивительно, но Православная церковь живет по юлианскому календарю.
В 1923 году по инициативе Константинопольского Патриарха состоялось совещание Православных Церквей, на котором было принято решение об исправлении Юлианского календаря. Русская Православная Церковь в силу исторических обстоятельств не смогла принять в нем участия.
Узнав о совещании в Константинополе, Патриарх Тихон все же издал постановление о переходе на "Новоюлианский" календарь. Но это вызвало протесты и нестроения в церковном народе. Поэтому постановление было отменено менее, чем через месяц.
В Русской Православной Церкви заявляют, что перед ней в настоящее время вопрос о перемене календарного стиля на григорианский не стоит. "Подавляющее большинство верующих привержено сохранению существующего календаря. Юлианский календарь дорог нашему церковному народу и является одной из культурных особенностей нашей жизни", - сказал секретарь по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов.
Православный Новый год отмечается 14 сентября по сегодняшнему календарю или 1 сентября по Юлианскому. В честь православного нового года в храмах служатся молебны на новолетие.

Источники:
http://www.russianelka.ru/winrus/newyear/history.html
http://www.evpatori.ru/istoriya-russkogo-kalendarya-i-novogo-goda.html

Новогодние картинки

Всем доброго времени суток!
У нас открывается новая рубрика "Копилочка", где мы будем делится великолепными картинками, которые вы можете распечатывать и использовать в декупаже и не только в нем:)
И первая наша подборка конечно Новогодняя
а скачать можно 

(Я первый раз пользуюсь файлообменником, если что-то пойдет не так, пишите в комментах, буду разбираться)

четверг, 6 декабря 2012 г.

Новое задание "Новогодние чудеса!" и объявление результатов

Всем доброго времени суток!
 Близится Новый год, самый чудесный, волшебный, незабываемый, домашний и уютный праздник. И конечно следующее задание мы конечно сделали новогоднее, но пока объявим результаты ТОП-3 предыдущего задания "Декупаж на ткани" и конечно же, приглашение пополнить ряды приглашенных дизайнеров-вдохновителей следующего задания! Всем причастным - писать на адрес airin79@yandex.ru для получения задания.
1. Татьяна

2. foxAlise, с целой серией картин
все результаты голосования, можно увидеть здесь

ну а RANDOM сегодня выбрал 

и приз от магазина  Хоббирум получает   jekky82Напишите свой адрес на почту магазина hobbyroom@perm.ru.


Ну а теперь перейдем к Новому заданию. И оно носит название "Новогодние чудеса"
в этот раз мы не ограничиваем ваш полет фантазии, принимаются работы выполненные в технике декупаж и на новогоднюю тематику на любых заготовках и предметах.

и работы для вдохновения

2. Airin





 Приз задания (разыгрывается случайным образом среди участников задания) - сюрприз от  магазина Хоббирум.
И условия участия в конкурсе:
1. Принимаются работы, выполненные в технике декупаж.
2. Каждая работа должная быть "свежей", ранее не опубликованной.
4. Ссылка на пост с заданием в Вашем блоге - обязательна..
5. Регистрируйте свои работы до 28 декабря.
Прием работ - до 28 декабря 2012г 23-59 мск.вр.
По окончании приема работ начнется голосование за ТРИ лучших работы - до 31 декабря 23-59 мск вр.
 Авторы трех лучших работ задания получают приглашение в дизайн-команду блога на следующее задание.
Регистрировать работы очень просто:
1.НАЖАТЬ «Add your link».
2.В поле URL: скопировать ссылку на пост с выполненным заданием.
3.В поле Name – написать имя (по-английски или английскими буквами)
4.В поле E-mail: написать адрес Вашей электронной почты (не отображается)
5.Нажимаете Next step – и выбираете картинку для отображения. Всё!

Также напоминаю, что у нас идет набор в Дизайн-команду. Если есть желание оставляйте заявки здесь. 

Желаем всем - творческих успехов! 











вторник, 4 декабря 2012 г.

Набор в Дизайн-команду!!!!


Дорогие друзья! Приглашаем Вас попробовать себя в качестве приглашенного дизайнера блога ДекупажLand.
Условия участия:
1) Команда набирается на полгода, с января по июль.
2) Вы готовы выполнять одну работу в месяц в технике декупаж.
3) Вы готовы писать статьи для нашего блога.
4) Подготовить один мастер-класс за время дизайнерства.
Итак, если Вы на все это согласны, то дальше все просто: Делаем пост с Вашими любимыми декупажными работами, отправляемся сюда и оставляем ссылочку до 16 декабря 2012 23:59 мск вр.

Вас ждет увлекательное путешествие:)

P.S. ну и совсем скоро мы объявим результаты по предыдущему заданию.




суббота, 1 декабря 2012 г.

Приглашаем голосовать!

Несмотря на небольшое количество работ по заданию, все равно сроки продлевать не будем, а приглашаем проголосовать за три понравившиеся работы!)) 



 Для того чтобы отдать свой голос, пройдите сюда и нажмите на Vote под понравившейся работой.

Кто (трое!) наберет больше голосов, сможет стать вдохновителем одного из  следующих заданий!

суббота, 17 ноября 2012 г.

Шелк


«Давным-давно, в одном очень далеком царстве…», – примерно так можно начать рассказ о появлении на свет драгоценного и прекрасного материала. Эта чудо-ткань долгие века была олицетворением чего-то сказочного и непостижимого. В наши дни любой школяр знает про гусениц тутового шелкопряда, а процесс изготовления шелка в деталях изложен во всевозможных источниках. То ли дело в далекие времена, когда людям не оставалось ничего, кроме как, жить домыслами и пересказывать друг другу легенды.

Так во II веке до н.э. в Европе было принято считать, что шелк вычесывался из коры деревьев редких пород. Немного позже появилась версия о гигантских жуках, которые производят шелковую нить в тонких блестящих ветвях загадочного китайского растения.
Аристотель был уверен, что шелк – продукт «животного с большими рогами», а Александр Македонский во время своего похода с нетерпением ожидал встречи со «старым драконом», веками бережно хранившего уникальную «жемчужину».

Торговцы, которые развозили товар по Великому Шелковому Пути, рассказывали изумленным персам и грекам о невероятно мягкой земле в далеком Китае, которую стоило полить водой, бережно обработать тяпкой – и можно было собирать урожай в виде готовых к прядильному станку волокон.
Таким образом, китайцы сильно опередили западные страны, которые готовы были покупать их продукцию на вес золота, ибо между товаром и покупателем стояло много посредников, что удорожало его стоимость. Из сочинений греческого географа Дионисия Перигета, возможно, современника римского императора Адриана, мы узнаем, как высоко ценили римляне китайские шелка: "Серы создают драгоценные одежды из узорчатых тканей, чьи краски подобны полевым цветам, а тонкость соперничает с паутиной." Добавим, что китайцы прекрасно перерабатывали и шерсть. Доказательством служит женская домашняя туфля из желтовато-белой ковровой шерстяной ткани, верх ее выткан многоцветными геометрическими узорами (находка Стейна в Астане, Центральная Азия).


 Римляне называли жителей Китая "серами", т.е. мастерами шелка. По установившемуся мнению, производство шелка в Китае восходит к III тысячелетию до н.э., а поскольку все операции в этом ремесле выполняются женщинами, то и изобретение шелка тоже приписывается женщине по имени Лэйцзы, первой наложнице императора Хуанди. Впрочем, этот император жил в столь отдаленные времена, что само его существование можно считать легендарным. По всей вероятности, шелк появился уже в эпоху неолита. Так или иначе, в Аньяне были обнаружены фрагменты шелковых тканей, в которые были завернуты бронзовые изделия периода Шан, относящиеся ко второй половине II тысячелетия. За огромный период времени китайцы далеко опередили все другие народы как в разведении шелковичных червей, так и во всех других процессах производства шелка вплоть до продажи тканей.
История шелка берет свое начало в древнем Китае, в 27-ом столетии до н.э. Самая ранняя находка шелкового кокона со следами обработки относится к периоду между 5000 и 3000 г.г. до н.э в одном из поселений Янгшао, в Ксия, Шанкси. Фрагменты примитивного ткацкого станка были обнаружены на месте поселений Хемуду в Юйао, Чжэцзяне, и датированны приблизительно 4000 г. до н.э.
В течение достаточно длительного промежутка времени - до последней половины первого тысячелетия до н.э., шелк использовался исключительно внутри Китая, причем не только для изготовления одежды, но и для удовлетворения множества других хозяйственных нужд. В то время наличие шелковых вещей служило своеобразным индикатором богатства их обладателя.
 Со времени периода Мин сохранились шелковые ковровые панно "кэсы", найденные в Центральной Азии и находящиеся в Британском музее и Берлинских музеях. Кэсы выполнялись техникой, близкой европейским шпалерам, и существовали уже при Ханях. Они поражают своей изощренностью: если самые тонкие шпалеры насчитывают 22 уточные нити на один сантиметр, то в кэсы это число могло доходить до 116. Кэсы продолжали производиться и при последующих династиях.  Сёсоин располагает значительным собранием образцов текстиля периода Нара. Их высокое качество свидетельствует не только о существовавшей тогда выделке прекрасной парчи и шпалерной ткани, но и о овладении техникой набивки, батика и нанесения рисунка по трафарету уже с VIII в. Набивка осуществлялась печатанием с покрытой краской доски, на которой выгравирован рисунок. Используются мотивы животных - по одному или симметричными парами; последний мотив свидетельствует о сисанидском влиянии. Выделываются и другие ткани, как, например, парча с цветочным многолепестковым рисунком; узор образует ряды вертикальных лент из цветов с шестью лепестками, соединенных арабесками, среди которых порхают крохотные птички (Токио, Национальный музей). Наряду с этим продолжается изготовление вышитых буддийских стягов, некоторые из них имеют до пяти оттенков. Одежда этого периода разнообразна и богата; указ 701г. различает три типа одеяний: церемониальные костюмы для членов императорской семьи и придворных, обычные придворные костюмы для знати, и одежда для чиновников.
  В период Хэйан в 904г. правительство издало указ, имевший целью стимулировать развитие текстильного искусства; в соответствии с ним одежда из шелка и конопляной тканипринималась в уплату налогов. Развитие ткачества содействовало созданию более самостоятельного японского стиля. Основным типом одежды промтого народа стал предшествующий кимоно косодэ - довольно короткий халат с широкими рукавами. И придворное платье этого времени и носи - просторная мужская одежда с очень широкими рукавами, принятая у знати - уже не имела ничего общего с китайским костюмом соответствующей эпохи. В прославленном романе "Гэндзи-моноготари" дается описание носи героя: "Когда принц одевал летнее носи, а поверх него великолепную красную накидку, то, несмотря на его бледность и худобу, от него нельзя было оторвать взора".
В самой Поднебесной в ходу была следующая легенда о шелке: юная Си Линг Чи, жена великого императора Хуан-ди, пила чай в тени тутового дерева. В чашку упал кокон и под воздействием горячей жидкости стал медленно разворачиваться, выпустив шелковую нить. Императрица решила собрать волокна с нескольких сотен коконов и соткать одежду своему повелителю…
Если последняя история содержит, хоть немного правды, значит, появление шелкового дела в Китае можно отнести к периоду 2700-2600 лет до н.э. Таким образом, получается, что китайцы научились культивировать шелк раньше, чем египтянин Хеопс построил свою пирамиду!
Учитывая изолированность Китая от остального мира и жесткие законы, которые предусматривали мучительную смерть за вывоз гусениц и личинок шелкопряда, тайну производства шелка удавалось хранить в тайне почти три тысячи лет. Китаю удавалось отстаивать свою шелковую монополию вплоть до эпохи раннего христианства. Неудивительно, что плоды труда гусениц тутового шелкопряда ценились на вес золота, как и редкие в то время индийские специи.
От эпохи Воюющих Царств сохранились шелка с геометрическим орнаментом, найденные при раскопках в Чанша, и богатая парча из других раскопок. При Ханях производство шелка достигло такого размаха, что мы обнаруживаем его образцы далеко за пределами Китая - в захоронениях Ноин-Ула (Монголия), в Лоулани (Центральная Азия), в Пальмире (Сирия), иниче говоря, примерно в начале, в середине, и в конце Великого Шелкового Пути. Находки доказывают существование уже в ту эпоху различных видов тканей и многообразной и развитой текстильной техники, производившей узорчатый шелк "дама", муар, пике, газ, ковровую ткань - "кэсы", вышивки по шелку. Мотивы узоров характерны для Китая: перекрещивающиеся ромбы, сетка, полосы стилизованных облаков, животные, тао-тё, драконы и другие фантастические чудовища. Встречаются мотивы, ветки с листьями. За исключением дама и газа, ткани всегда многоцветны и отличаются сочными красками. При раскопках в Маьфэне (Синцзян) были обнаружены ханьские зеленые шелковые ткани, вышитые полихромным растительным и звериным узором.

Последующаяэпоха малоизвестна, хотя она вовсе не была менее продуктивной. Так, например, мы знаем, что в период Вэй император Мин-ди послал в дар японской императрице пять рулонов парчи с драконами, вытканными на малиновом фоне.

  В суньский и юаньский периоды продолжается активный вывоз шелка и в Японию, и на Ближний Восток, и на Запад. Описывая китайские города, Марко Поло не устает повторять: "Повсюду большое изобилие шелков". От династии Юань сохранились ткани, декорированные иероглифами; они были обнаружены в Фустате близ Каира и в Асьюте. В 1304г. папа Бенедикт ХI был похоронен в Перудже в Далматике из золотой парчи с вытканными гирляндами лотосов. По-видимому, это самая древняя китайская ткань, попавшая в Европу. 
Постепенно Китай утратил свою монополию на изготовление шелка: с 300 по 500 годы нашей эры шелк появился в Корее, Японии, несколько позже в Индии, и в Арабских странах (причем арабы успешно производят шелк до настоящего времени), хотя некоторые упоминания в Ветхом Завете позволяют думать, что шелк был известен в западной Азии даже несколько раньше. Некоторые ученые полагают, что начиная со 2-го столетия до н.э. в Китае существовала коммерческая структура, нацеленная на экспорт шелка на Запад. Археологические исследования доказали, что этот роскошный материал был известен и высоко оценен в зарубежных странах задолго до появления Великого Шелкового Пути.
Искусство ткачества было известно японцам еще в период Яёи, когда обрабатывались только лен и конопля. Примерно около 200г. японцы через посредство Кореи познакомились с китайскими шелками, и, что ещё более важно, к ним переселились мастера, передавшие им тайны ремесла. Этим объясняется тот факт, что уже первые японские ткани оказались высокого качества. До нас не дошли образцы созданные раньше 622г., к которому относится исполненный по повелению принцессы Суйко вышитый стяг с картиной возрождения её супруга принца Сетоку в буддийском раю. Этот стяг, переданный в монастырь Тюгудзи близ нара, выполнен с большой тщательностью и сохранил все свои краски. От периода Асука уцелели фрагменты парчи и узорчатого шелка, находящиеся в храме Хорюдзи.

Крестовые походы перенесли шелковое производство в страны Западной Европы - сначала в Италию, оттуда во Францию, и дальше, хотя усилия многих европейских государств в развитии собственной шелковой промышленности долгое время были неудачны. Изменила ситуацию промышленная Революция: были изобретены станки для переработки хлопка, этот материал стал использоваться очень широко, отодвигая распространение более дорогого, в том числе и в обработке, шелка. Новые текстильные технологии, однако, не только увеличивали эффективность производства, но и способствовали повышению популярности шелковых тканей: ярким примером служит ткацкий станок Жаккарда, изобретенный в 1790 году и явившийся предшественником современных компьютеризированных станков, применяющихся для производства машинной вышивки.
Вообще, текстильная промышленность на раннем этапе своего развития отличалась замечательными технологическими инновациями; однако, технология производства шелка долгое время оставалась неизменной. Только в XVII-XVIII веках стало ощутимо упрощение и стандартизация процесса изготовления шелковой нити, что повлекло за собой увеличение объемов производства шелка. С 1801 года шелковое производство стало высоко механизированным благодаря уже упоминавшемуся ранее станку Жаккарда; позднее, в результате усовершенствования станков, производство шелка можно было уже назвать массовым.
Время от времени появление новых тканей, типа нейлона, уменьшало значение шелка. Это случилось, например, во время Второй Мировой войны, когда поставки шелка из Японии по понятным причинам были невозможны. Впрочем, вскоре после войны Япония стала передовым экспортером сырого шелка, благодаря усовершенствованным технологиям и протекционистской рыночной политики. Таким образом, Китай и Япония во все времена являлись крупнейшими поставщиками шелка; с 90-х годов прошлого века Китайская Народная республика, благодаря рыночным реформам уверенно занимает первое место в производстве шелка. Изделия из шелка традиционно широко представленны в Китае, и далеко не последнее место занимают уникальные картины мастеров ручной вышивки шелком по шелку - жемчужины восточных искусств, известные во всем мире, как Сучжоуская вышивка.

10 фактов о шелке:
1. Чтобы получить один килограмм шелкового волокна, гусеницы должны съесть листву с десяти тутовых деревьев.
2. Длина нити в одном коконе колеблется от 500 метров до 1,5 километров.
3. Шелк более чем на половину состоит из полимеризированного белка, поэтому тонкая ткань может раствориться при стирке с использованием химических отбеливающих средств.
4. Для создания одного метра шелковой ткани средней плотности требуется около 3000 коконов. Для изготовления галстука – от 110 до 130.
5. Во времена императора Октавиана Августа фунт шелка стоил фунт золота.
6. В шелке не заводятся пылевые клещи, поэтому он является гиппоаллергенным материалом.
7. В индийском штате Ассам разводят гусениц-шелкопрядов, поедающих листья касторового дерева. Полученное шелковое волокно отличается особой мягкостью и термостойкостью.
8. Шелковое полотно особой плетения используется для пошива бронежилетов. 16 слоев такой ткани удерживают пулю из пистолета «Магнум» со свинцовым сердечником.
9. Традиционным свадебным нарядом индийской невесты является вышитое золотыми нитями сари из красного (реже – зеленого) шелка.
10. В Древнем Китае монополия на ношение шелковой одежды желтого цвета принадлежала императору и его семье, поскольку желтый считался символом абсолютной власти




Источники:
http://silkcat.ru/content/view/23/25/
http://antikclub.ru/blog/2008-12-06-78
http://asiasabai.ru/shelk-legendy-o-nezhnoy-roskoshi.html




понедельник, 12 ноября 2012 г.

История текстиля


Каждый метр текстильного материала, произведенного в наши дни, несет на себе память и знания, накопленные и аккумулированные веками и тысячелетиями, на протяжении которых человек занимался одной из древнейших технологий — производством текстиля.
История текстиля началась, по крайней мере, шесть тысяч лет тому назад. В то время человек уже знал и использовал четыре важнейших природных волокна: лен, шерсть, хлопок и шелк. Археологические раскопки доказывают, что еще на самых ранних стадиях развития люди умели эти волокна выращивать и перерабатывать в изделия. Таким образом человек, участвуя в борьбе за свое существование с природой, приспосабливал ее к своим нуждам.


Первым освоенным и окультуренным человеком волокном был лен. Еще пять тысяч лет до рождества Xристова, в долине реки Нил на территории современного Египта, из льна изготавливали ткани. Еще раньше наши предки умели извлекать волокна из стеблей лубяных растений, плести из них подобие тканей и использовать их для прикрытия своего тела. Жители найденного археологами на берегу Швейцарского озера древнего поселения, которое процветало в конце каменного века (неолит, около 8- 3 тыс. лет до нашей эры), умели прясть и ткать из льна. 
При раскопках этого поселения в Швейцарии были обнаружены пряди льняных волокон, фрагменты тканей и примитивные приспособления, с помощью которых производились пряжа и ткань. Эти материалы хорошо сохранились, потому что тысячелетия пролежали под толщей ила в воде озера.

Вторым важнейшим волокном, которое освоил человек была шерсть. В период неолита (конец каменного века) человек использовал шерсть наряду со льном. Жители того же древнего поселения на территории современной Швейцарии разводили овец. Самая ранняя дата, связанная с овцеводством и производством шерсти, подтвержденная раскопками, соответствует 4000 лет до нашей эры. В долине Евфрата (Древняя Мессопотамия) разводили овец, пряли шерсть и ткали примитивные ткани. В древнем Вавилоне выделывали шерстяные ткани, а на территории страны УР (упоминается в библии), недалеко от Персидского залива, археологи раскопали древнюю мозаику с изображением разведения овец. Это соответствует примерно 3500 году до нашей эры.

Третье важнейшее волокно в истории текстиля — хлопок. Первое материальное подтверждение его производства относится к 1000 лет до н.э., о чем говорят археологические раскопки поселения в Индии. Исследования показывают, что хлопок начали использовать в Египте за несколько тысяч лет до н.э. Купцы завозили хлопок из Индии на Ближний Восток, в Центральную Азию и затем в Китай. Само слово хлопок («cotton») происходит от арабского слова «quoton». Одной из загадок развития человеческой цивилизации остается вопрос: каким образом человек научился выращивать хлопок, прясть его и ткать из него ткани в одно и тоже время на разных континентах (в Азии и в Южной Америке, в стране древних Инков — Перу)? Еще в неоткрытой европейцами Южной Америке, древние инки выделывали хлопчатобумажные ткани превосходного по современным меркам колористического оформления и качества. Таким образом, эти технологии были освоены еще в доисторические времена на разделенных друг от друга тысячами километров континентах. Некоторые ученые считают, что этот факт является дополнительным аргументом в пользу геологической теории перемещения континентов и спекуляций о существовании еще одного континента (Атлантида) в Тихом Океане в доисторические времена. Это, конечно, историческая спекуляция, но фактом остается то, что в Египте 2500 лет до н.э. умели делать ткани высочайшего качества, не уступающие современным. Египетские мумии этого времени были обернуты в ткань плотностью 540 нитей на 1 дюйм. Лучшие современные английские ткани подобного типа имеют плотность 350 нитей на 1 дюйм.

Четвертое важнейшее природное волокно — шелк. Вероятно, родиной его производства был Китай. Легенда гласит, что китайская императрица Xен-Линг-Чи (примерно 2600 лет до н.э.) первая открыла это замечательное волокно. Она случайно уронила кокон в горячую воду и увидела, что из размягченного кокона отделились шелковые нити. Императрица поняла возможность использования этих нитей. Так родилась древнейшая культура шелководства, основанная на жизнедеятельности тутового шелкопряда, питающегося листьями белой шелковицы (тутовник). Китайцы довели культуру и производство шелка и шелковых тканей до совершенства и примерно 1400 лет до н.э. ткани из шелка различного вида и одежда из них стали предметом обычного потребления в этой стране. В Китае тоговремени даже существовал налог на использование изделий из шелка.
                                                                                    
Таким образом, ранняя история текстиля подарила нам четыре природныx волокна, которые были освоены и использовались для производства тканей доисторическим человеком по технологической схеме: выращивание — прядение — ткачество. Эта простейшая схема, изобретенная более чем 6 тысяч лет тому назад, не претерпела принципиальных изменений до сих пор, пройдя путь от ручной до высокоавтоматизированной скоростной технологии с применением робототехники. Простейшие прялки и ткацкие станки, которые находят при раскопках древних поселений, основаны на тех же принципах, что и современное автоматизированное текстильное, прядильное и ткацкое оборудование.
Источники:
http://www.rauta.ru/information/history-of-textil/
http://slavlen.com/gallery?view=94218
http://1nsp.com.ua/len.html
http://www.vip-usluga.ru/LU/uroki/nitki/nitki.htm

пятница, 9 ноября 2012 г.

Новое задание "Декупаж на ткани"

Дорогие друзья! Сегодня мы предлагаем присоединится к нашему новому заданию под названием "Декупаж на ткани". А предлагаем мы Вам на этот раз выполнить работу в технике декупаж на ткани, право выбора  оставляем за вами. Это может быть мешочек, подушечка, картина т.д.


И конечно же работы для Вашего вдохновения:
от Airin
мешочки для новогодних подарков



мешочки для травок 

от Natalisha
тоже мешочек для подарка
чайная шкатулочка, декорированная чайничком на ткани 

кухонные салфеточки 
салфеточка

Приз задания (разыгрывается случайным образом среди участников задания) - сюрприз от  магазина Хоббирум.
И условия участия в конкурсе:
1. Принимаются работы ткани, выполненные в технике декупаж.
2. Каждая работа должная быть "свежей", ранее не опубликованной.
4. Ссылка на пост с заданием в Вашем блоге - обязательна..
5. Регистрируйте свои работы до 30 ноября.
Прием работ - до 30 ноября 2012г 23-59 мск.вр.
По окончании приема работ начнется голосование за ТРИ лучших работы - до 03 декабря 23-59 мск вр.
 Авторы трех лучших работ задания получают приглашение в дизайн-команду блога на следующее задание.
Регистрировать работы очень просто:
1.НАЖАТЬ «Add your link».
2.В поле URL: скопировать ссылку на пост с выполненным заданием.
3.В поле Name – написать имя (по-английски или английскими буквами)
4.В поле E-mail: написать адрес Вашей электронной почты (не отображается)
5.Нажимаете Next step – и выбираете картинку для отображения. Всё!
Желаем всем - творческих успехов!